“物物而不物于物”,明白了这个道理对我们帮助甚大

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“物物而不物于物”,明白了这个道理对我们帮助甚大

“物物而不物于物。”出自《庄子,外篇,山木第二十》。意思是若你不怕失去,就不会被控制,反而能更轻松的驾驭。不要害怕失去,你所失的也许本来就不属于你。见过花开就好了,又何必在乎花属于谁呢?

 这句话包含的哲理让人越品越有味道。记得曾经读过一个故事就恰如其分的佐证了这个哲理。古时有位将军,骁勇善战,万夫莫敌。平日当他在家时,他总喜欢一个人静静地待在他的书房裡,把玩、欣赏千方百计搜集来的瓷器,往往废寝忘食。

 一天,他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏,心里正高兴,忽然手一滑,杯子差点掉在地上,还好他动作快,又把杯子接住了,但是却不自觉地吓出一身冷汗。事后他想:为什麽我平时身经百战,面对刀、枪、箭矢都毫不畏惧,今日竟然会为了这个杯子而吓出一身汗?他一直在心裡自问:为什么?

 忽然一个答案在他脑海裡闪动——这都是因为“贪爱”,有这份贪爱,就会有恐惧!于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松,不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。

 人生在世,短短数十寒暑,何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐,放下反而是智慧的选择。当我们不再执著于一朵云时,却已在无意间收获了整片晴空。

“智者无为,愚人自缚。”人生的一切烦恼,都源自于喜欢给自己的心灵套上枷锁,精神添加压力。归根到底就是在生活中没有学会放下我执,使身心背负著沉重的包袱,因而生活也变得越来越累,越来越辛苦。

 南无第三世多杰羌佛曾在法音中做过相关说法,比如当初我们曾经爱过某一个人,爱得死去活来的,而后来逐步逐步交往了一段时间后感觉就淡了,好像没有那么爱他了,甚至于最后分手了,忘得一干二净了。其实刚刚分手的时候,心里还是有些难过的,那段时间就是在自找苦吃、自寻烦恼、执著放不下。但是,久而久之把它忘了就不再执著了,因此佛说的万法由心生,其实有功夫的人应该当下就丢掉,根本不应该执著它。

 还有的,就是家庭矛盾。有的男的说女的出轨了,有的女的说男的在外找小三了。搞得两个人都十分痛苦, 甚至于还被当场堵住两个人在一起, 但其实也许是误会并不是真的出轨,因而导致整天吵架,心里不堪重负,。但是到了今天,两个人分手了,对于当初的事也无所谓了, 为什么?也是我们自己心中执著与否的关係。

 至尊佛陀还做了个譬喻,我们每个人都会对某样东西产生欢爱,至少当时觉得爱不释手, 比如,我们买一个新的汽车回来, 一会儿又想擦它一下, 实际上擦不上三个月, 就根本不想擦的了, 就丢在旁边去了, 其实万法都是心中的执著。当我们能从心裡明白了,这些东西都是无常的、成住坏空的, 没有一样是实在的, 不能认妄为真, 当真正懂得连我们身体都是假的时候, 就不会再执著了。

 其实,当我们决定放下时,我们不会失去什麽,唯一会失去的是以前放不下的执著和烦恼。所以放下我们所执著的一切,不仅是智慧的流露,更是走向菩提圣道、成就解脱的必然。

 

撰稿:渡 舟

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  • 本文由 administrator 发表于 2024年4月9日 19:51:09
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