“临阵磨枪”,真的有用吗?

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“临阵磨枪”,真的有用吗?

 经历了五个多月的共修学习,真的是感悟颇深。这种共修学习经历让我仿佛又回到了学生时代,记得那个时候每天下午放学或者是周六日的时候,老师肯定会给我们布置作业,然后交作业、等老师批改、从点滴中进步。而我们的共修学习也是一样,仁波切给布置作业,然后交作业,再一起分享共同学习体会。

 开始的时候,我不知道怎么去分享,不知道怎么去表达自己的观点,但是每次听到师兄师姐分享的那么好、那么流利,我心里在赞叹的同时并暗暗下决心,下一次共修时一定要提前准备好发言稿,一定要按照佛陀说的“七法闻法”来深入闻思修。于是,我就认真按照仁波切布置的作业要求进行学习,到了共修的时候也开始参与了分享,虽然分享时感觉有些紧张,虽然我的普通话不够好,但是我毕竟努力了,心里也是很开心的,因为我终于跨越了敢于在众人面前发言的第一步。

 开始的几周,我对共修还挺有激情的,但是后来几次学习我就开始懒散了。一次偶然的机会,我竟然对一部间谍片电视剧着了迷,那段时间正赶上疫情,我没去单位上班,每天躲在家里除了照顾孩子,然后就把剩下的大把时间用来追剧,完全沉浸在电视剧里,早已把共修学习的任务忘到了脑后。于是我就拖着不做作业,每天晚上到了睡觉的时候就对自己说,明天我再学习这部经书吧,反正还有好几天的时间。可是到了第二天,我依然复制粘贴昨天晚上的想法,然后又拖到了第三天。于是,我这样推啊推啊,一直推了五天,到了第六天我就开始着急地看几遍,甚至有几次是到了共修当天晚上七点半之前,我开始了紧张的用功,就好像马上要考试了,那种临阵磨枪不快也光的劲头让我表现得真是淋漓尽致!

 现在想想真是自欺欺人啊!这样临阵磨枪能有什么效果呢?只不过是图个数字然后在群里汇报一下而已,实际上这样对于我来说什么作用都没有,我只是慌张的读了几遍而已,我根本就没有按照佛陀讲的“七法闻法”去做,怎么可能会受益呢?

 佛陀在《浅释邪恶见和错误知见》中说法:“认修行放在明日做。经常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者说:哎,今天我玩一玩,明天再做功课吧,再修心修行吧。凡是有这个念头,就是已经从此时生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子。记住这一条,这是生发堕落的缘起种子,修行不能放在明日做,否则落入邪恶知见。”

 回光返照一下,自己这种明日复明日的行为其实早已经落入了邪恶知见,早已经生发了堕落轮回不得解脱的缘起种子,真是可怕啊!

 仔细深思,自己为什么会落入这种邪恶知见呢?究其根本原因是自己只是明白了无常的道理,但是却没有真正生起无常心,根本没有生起对无常的恐惧。

 佛陀在《什么叫修行》中说法:”修菩提心,重在实施于深思我的身体无常,刹那变异,迈向衰老死亡。以十年观察,四十年观察,七十年观察,于中对比相貌、皮肤老度变异,快捷进入生老病死,长恒辗转受苦于轮回,又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然何今无童相,脸老皮老,力气衰竭,时时多病,少小已无,无常将毙我命,亲人老友,悉皆分段而死,犹如一梦,快将做完,心生大惧,则决心坚定,依戒而行,依法而修……”

 正如佛陀所言,我们这一场人生之梦很快就会做完,如果我们不好好学佛修行,那么等待我们的必定是无常、是六道轮回之苦,也许下一世我们会堕入地狱、也许会变为畜生、变为饿鬼,想想是多么的可怕!所以我们必须当下树立正知正见,生起无常实相,按照佛陀教戒七法闻法去实际行持,再也不要搞什么临阵磨枪的愚蠢做法,只有这样才能真正的受益,否则只是个徒劳行!

 

 

撰文:雪馨

编辑:安然

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  • 本文由 administrator 发表于 2024年2月2日 20:17:44
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