修行人要和世间的恶人恶事做抗争吗?

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修行人要和世间的恶人恶事做抗争吗?

 有一个染布的师傅,同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩:每个月底,学徒都要对他说两个字。

 第一个月月底,师傅问这两个学徒:“你们心里最想说什么?”学徒甲说:“饭香。”学徒乙说:“食劣。”第二个月月底,师傅依然问这两个学徒:“你们心里最想说什么?”学徒甲说:“觉稳。”学徒乙说:“床硬。”第三个月月底,师傅又问这两个学徒:“你们心里最想说什么?”学徒甲说:“活轻。”学徒乙说:“事多。”第四个月月底,当师傅再问同样的问题时,学徒甲回答:“想学。”学徒乙却说:“告辞。”看著学徒乙扬长而去的身影,师傅摇了摇头,自言自语道:“难成正果。”结果,不出师傅所料,学徒乙此后又学过不同的技艺,但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技,最终成为了一名出色的染布人。显而易见,染布师傅所收的两个弟子,学徒乙心中处处都是“世间过”,他所行所见所感,都是生活中那些消极和不良的方面,所以,他就只能收获那些不满和怨怼,最终辞别而去。而学徒甲的眼里,世间是没有什么欠缺的,饭食粗糙一些没关係,只要吃得香;床硬一些也没关係,只要睡得安稳;活计再多再忙,只要想学习都不会成为负累。

 惠能大师说:“若真修道人,不见世间过”。

“不见世间过”是让我们不执著、不计较、不放在心上,而不是说真修行人没有是非观念,不分是非。真正的修行人,看到世间的是是非非,也不会耿耿于怀、心随境转,不会因为别人的过错而污染自己的心境,不会把这些是非挂在心上,挂在嘴上,而会从对别人是非的厌恶、喜好、嗔恨、贪爱等等情绪中解脱出来,让自己的内心恢复清净平等,避免因此而做出种种不理智的行为,造下恶业。同时对有缘的人,当慈悲加以指正教化,亦可相互检讨,创造改正之机,不可轻视他人,更不要搬弄是非。同时,真修行人会通过别人的是非,来反省自己,有则改之,无则加勉,把一切外境都转化为提升自己的资粮,而不是仅仅停留在评论别人的是非对错上,天天去计较别人的过失。因为天天看别人的过失,就会把别人的过失转化为自己的烦恼、嗔恚,业力障己,很难有正知正见,这对我们修行没有一点好处。所以别人犯错了,我们有没有犯同样的错误?这才是修行人最该反思的。

 那么修行人要和世间的恶人恶事做抗争吗?真修行人当然要济世利人,阻止恶行,这也是慈悲心的体现。但这种反对和阻止,一定不能是出于嗔恨心、自私心、报複心,而是出自利益众生的菩提心,是帮助和教化他人,愿其弃恶从善,愿其改邪归正。佛教也有护法,护法就是施以无畏,保护佛菩萨的正法,与邪恶斗争,打击妖孽坏人,让佛菩萨安顺弘法利生,促使人类和平吉祥!这种维护光明、正义、正法的行为是功德无量的,必然破格正法修持,早日获得福慧圆满。所以佛教里有佛部、佛母部、菩萨部、金刚部、护法部,由此可见护法极其重要!

 如有妖人、坏人毁坏佛像、焚烧佛经、破坏正法、诽谤污染佛菩萨,佛弟子不站出来维护,打击这些坏行为,却曲解慧能大师的“若真修道人,不见世间过”,以此当作隻为自己修行的借口,那就太自私了,不可能成就。

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  • 本文由 administrator 发表于 2024年4月12日 19:46:17
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